彩燈制作過程中的基本要求及工藝質(zhì)量

發(fā)布日期：2020/10/30 / 編輯：自貢尚美彩燈 / 閱讀：人次

鑒賞一盞彩燈（花燈），不是僅憑一時一地的好看，透亮就可以了。一盞彩燈（花燈）的優(yōu)劣，要從工藝質(zhì)量、藝術(shù)質(zhì)量、文化底蘊等方面進行鑒賞和區(qū)分。自貢的彩燈花燈制作工藝代表了整個行業(yè)的前沿水平，那么作為自貢的彩燈公司是如何鑒賞自貢的彩燈花燈的呢？

第一：講安全——彩燈的安全是重中之重 

任何彩燈（花燈）從設(shè)計制作到陳設(shè)觀賞，都必須把安全放在第一位。燈與火，往往是不可分離的，往昔的光源，離不開火，有火即有光，而燈離開了光源，即不稱其為燈了，彩燈就是光的藝術(shù)。不設(shè)置光源或根本與光源無關(guān)的燈恰如墻上畫餅充饑，它至多算是工藝模型。沒有光源的燈，顯不出彩，很難說是彩燈。昔時的彩燈（花燈）靠點燃草木、油脂、蠟燭、煤油、燃氣等發(fā)出光芒，20世紀以來，逐步有了其他光源諸如電光源、LED光源等，無論采用什么光源，因為制作彩燈（花燈）的材料大多是易燃物，所以要防火、防漏電等，必須安全第一。

歷史上因燈火、火燭發(fā)生災(zāi)害的事情是有慘痛教訓的。除了講火及電的安全使用之外，彩燈（花燈），尤其是較大型的彩燈（花燈），其綁扎、連接，陳放或懸掛也都講安全第一，只有達到了安全要求，彩燈（花燈）才會牢固耐用，經(jīng)久耐看。

第二：講光亮——沒有光亮就不叫彩燈

彩燈（花燈）就是為燈火通明而制，一盞好的彩燈（花燈），必須在安全第一的前提下，點燃后盡最大可能地光輝明亮，有光才顯燈，有亮才見彩。不透亮的彩燈（花燈）很難說是燈，只不過是手工藝品而已。

色彩艷麗豐富的彩燈

第三：講主題——沒有主題的彩燈是文化底蘊的

彩燈（花燈）從制作到所表現(xiàn)的主題內(nèi)容，要充分展示出文化底蘊。具有鮮明的主題內(nèi)容的彩燈（花燈），才會有看頭，有講頭，越看越有興致，越講越引人入勝。

第四：講特色——千篇一律的彩燈只會審美疲勞

彩燈（花燈）越具有明顯的地域性和民族性的特色，越令人欣賞。試想，如果在燈會上展示的燈，千燈萬盞一個面孔，那還有鑒賞的意義嗎？

廣西文化特色彩燈

第五：講節(jié)約——不計成本的彩燈是沒有市場的

制作每盞彩燈（花燈），從設(shè)計開始就要精打細算。尤其是大型的彩燈（花燈），材質(zhì)貴重、費工耗時的彩燈（花燈），都有一定的時間性。比如有些在園林廣場上組織燈會搭建制作的大型彩燈（花燈），往往具有臨時性，燈節(jié)一過或燈會一結(jié)束，那彩燈（花燈）也就壽終正寢了。這種彩燈（花燈）在設(shè)計搭建之前，就要有比較周到的預(yù)算計劃才更好。

彩燈（花燈）是集美之大成的綜合藝術(shù)。燈會是具有廣眾性的民間娛樂形式，也是在我國有著悠久歷史和文化底蘊，在世界文化之林中獨樹一幟的民族藝術(shù)。燈節(jié)，已經(jīng)成為維系和調(diào)整人的精神生活和節(jié)奏，創(chuàng)新包容的盛大民間項目中國的彩燈，是世界文化寶庫中豐富的文化遺產(chǎn)，一束燈花迸濺出的光芒，照亮了人們賴以生存的環(huán)境。變革的時代使人們對元宵燈會這種傳統(tǒng)的文化活動有了全新的認識。燈會具有廣泛的認同性，以強大的凝聚力，吸引著千百萬人民群眾同歡共樂；燈會具有極大的觀賞性，能給人們以美的享受和陶冶，以及多方面的心理慰藉；燈會具有廣泛的復(fù)合性，融政治、經(jīng)濟、藝術(shù)，技藝、倫理于一爐，是民族文化的一種展覽會和藝術(shù)節(jié)；燈會具有一定的競爭性，是人的智慧、才華、技能的競賽和評鑒平臺；燈會又具有極廣泛社團性，是人們進行社交、溝通、加強聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)感情的極好場所。總之，燈會的這種巨大的潛能和價值創(chuàng)造，一經(jīng)開發(fā)，將變成一股巨大的力量。

與此同時，燈會由于注入了經(jīng)濟貿(mào)易的內(nèi)容，使制燈工藝也發(fā)生了翻天覆地的變化，一批科技中堅力量的投入，使燈會由小型、靜止、凝固、個體向著大型、連動、群體，“形、色、光、聲、動”五位一體的方向發(fā)展，形成了千光萬彩的美妙世界，組合出光怪陸離的奇幻風采。

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