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            訪秦淮燈彩文化傳承人——顧業(yè)亮

            訪秦淮燈彩文化傳承人——顧業(yè)亮



            秦淮彩燈源遠(yuǎn)流長,歷史悠久,以絢麗多姿的身影展示了南京傳統(tǒng)文化的積淀和南京人巧心妙手的技藝。日前,筆者采訪了南京夫子廟工藝彩燈藝術(shù)中心的國際工藝美術(shù)大師顧業(yè)亮先生,對名滿天下的秦淮彩燈有了新的了解,新的認(rèn)識。

            從東吳明朝到當(dāng)今,秦淮彩燈薪火不斷近1800年前,孫權(quán)建都南京時,就有彩燈了。不過,那時的彩燈還僅限于皇家禁苑之內(nèi),供帝王以及王公大臣們欣賞。東晉、宋、齊、梁、陳時,朝廷雖然偏安江南,但在富庶地區(qū),都極盡奢華之能事。南朝燈節(jié)規(guī)模大,一般長達(dá)3到5夜,為當(dāng)時全國首位。彩燈從宮里逐漸走入民間,以致彩燈滿市井,形成很大規(guī)模。

            明代初期朱元璋定都南京后,為了營造盛世的熱鬧氛圍,遷來富商建設(shè)南京,他大力提倡春節(jié)貼對聯(lián),大辦元宵燈節(jié),將每年的元宵燈節(jié)的放燈時間延伸,長達(dá)10夜之久,成為我國歷史上時間最長的燈節(jié)。明代以后,秦淮彩燈代有傳人,薪火不斷,每年均有燈節(jié),形成南京節(jié)日一大特色,“家家走橋,人人看燈”,“銀燭影中明天下,相逢俱是看燈人?!?

            作為一種藝術(shù)的秦淮彩燈,顧業(yè)亮告訴筆者,它綜合、吸收了多種傳統(tǒng)藝術(shù)而為己用,如中國傳統(tǒng)的紙?jiān)?、繪畫、剪紙、書法、皮影、刺繡等藝術(shù),是一種綜合性的藝術(shù)。其制作工藝更是借鑒綜合了塑形、編結(jié)、裱糊、傳動、聲光等系列工藝。一種類型為傳統(tǒng)的單個花燈,如荷花燈、兔子燈、獅子燈、金蟾燈、花籃燈、飛機(jī)燈、金魚燈、元寶燈、麒麟送子燈、開瓜見子燈等等;另一種類型是帶有故事情節(jié)的大型組合燈,如“孔子周游列國”燈組,“狀元巡游”燈組,“獨(dú)占螯頭”燈組,“十二生肖”燈組等等,花樣繁多,構(gòu)思精巧,燈型巨大,適合燈展期間觀賞。

            南京元宵節(jié)的燈會,稱為金陵燈會、夫子廟燈會、秦淮燈會。2006年,秦淮燈會被列入首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,秦淮彩燈也被列入第一批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。秦淮彩燈中的荷花燈還上了中國郵票,并隨著郵件飛往全國各地以及海外。

            8歲學(xué)扎燈,人到中年獲國際工藝美術(shù)大師稱號顧業(yè)亮年齡并不大,才44歲,可他已在彩燈藝術(shù)道路上干了36個年頭,取得了成就。顧業(yè)亮是個“老南京”,他父親就是個彩燈藝人。從小受家庭影響,耳濡目染,顧業(yè)亮8歲開始扎彩燈。為了多學(xué)點(diǎn)手藝,兼收并蓄,他遵循拜異姓為師的行規(guī)幫俗,18歲時拜彩燈藝人李桂生先生(如今已82歲高齡)為師,正式邁進(jìn)了彩燈這個行業(yè)。

            顧業(yè)亮告訴筆者,當(dāng)您買到一盞稱心如意的彩燈時,有幾多賞心悅目的審美愉悅,但是扎制過程是很復(fù)雜也很辛苦的。尤其從前扎制彩燈,彩燈的塑形全靠蔑片扎制,這道工序費(fèi)工費(fèi)時。如今改用鉛絲就輕松多了。

            說到秦淮彩燈的扎制,顧業(yè)亮的話就多了起來。他告訴筆者,彩燈是一門綜合藝術(shù),其工序有塑形(即用鉛絲塑成各種人物花卉動物外形)、扎制、裱糊、成型等多道。推陳出新,要講究塑形前的精心設(shè)計(jì)。特別是現(xiàn)代燈組,還采用光電技術(shù),注入許多科技因素和人文歷史知識。沒有一定的學(xué)識和文化修養(yǎng),是搞不出什么新東西來的。

            原本我們觀燈、賞燈、買燈只是玩玩而已,通過顧業(yè)亮的介紹,方知彩燈的名堂還不少。裱糊彩燈外罩,就有紙質(zhì)和綢緞之分。紙質(zhì)彩燈輕巧經(jīng)濟(jì),造價低廉,受到老百姓特別是兒童的喜愛,但使用時間短,不經(jīng)風(fēng)雨。而綢緞質(zhì)地的彩燈則無此弊病,廣泛受到眾多商家歡迎。一般店鋪燈節(jié)期間均會掛上綢緞質(zhì)地的彩燈,以渲染節(jié)日氣氛,招徠顧客。顧業(yè)亮癡迷彩燈,扎了幾十年的彩燈,肯動腦子,創(chuàng)意新,近年有多幅彩燈藝術(shù)品榮獲大獎。2004年9月,顧業(yè)亮創(chuàng)作的《云龍彩燈》彩燈獲得江蘇省首屆“大阿福獎”銀獎;2005年2月,《秦淮娃娃鬧春樂》獲得中國工藝美術(shù)最高獎“山花獎”銀獎;2005年4月,顧業(yè)亮的《龍鳳彩燈》彩燈獲得第五屆南京市文學(xué)藝術(shù)獎銅獎。2003年,顧業(yè)亮獲得聯(lián)合國頒發(fā)的“國際工藝美術(shù)大師”稱號;2004年被選為南京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會常務(wù)理事;2005年成為中國工藝美術(shù)學(xué)會會員。

            要想擺脫失傳危險,秦淮彩燈必須形成規(guī)模走出南京從前,彩燈一般都是民間家庭小作坊扎制生產(chǎn),自扎自賣,沒有形成規(guī)模制作的工廠。這門手藝現(xiàn)在的年輕人一般不愛學(xué),因此彩燈扎制手藝有面臨失傳的危險。再者,彩燈的銷售只是集中在春節(jié)、元宵節(jié)的十幾天時間里,而且主要以夫子廟為銷售點(diǎn),市場狹小。因此,彩燈藝人的生存成為一個現(xiàn)實(shí)問題,更談不上發(fā)展了。

            令人可喜的是,顧業(yè)亮除了自己個人琢磨彩燈藝術(shù)大有所成外,他還帶領(lǐng)著夫子廟工藝彩燈藝術(shù)中心的藝人們一同發(fā)展。1993年他承包了彩燈廠,為彩燈藝術(shù)費(fèi)盡心血,取得顯著業(yè)績。他負(fù)責(zé)的2001年~2007年南京秦淮燈會的整體策劃、設(shè)計(jì)、制作,獲得南京市政府、秦淮區(qū)政府的表彰。

            顧業(yè)亮承包彩燈廠后,利用“秦淮燈會”這一品牌效應(yīng),大膽承辦大型燈會,以燈養(yǎng)燈,擴(kuò)大花燈影響范圍。并開發(fā)研制出便攜式花燈產(chǎn)品作為秦淮旅游的一大特色,打入國內(nèi)外市場,體現(xiàn)了秦淮彩燈藝術(shù)的文化內(nèi)涵和地域特色,充分展示出秦淮彩燈藝術(shù)的迷人魅力。顧業(yè)亮和他的團(tuán)隊(duì)將秦淮彩燈從傳統(tǒng)紙質(zhì)花燈提升到聲光電控,并具有一定科技含量的大型組合燈組的嶄新局面。

            為了使秦淮彩燈藝術(shù)走出南京,走出江蘇,顧業(yè)亮和他的同行們認(rèn)真學(xué)習(xí),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)創(chuàng)意,抓住一切可以利用的機(jī)會。上世紀(jì)80年代以及90年代,秦淮彩燈藝人兩次到日本名古屋參加中日友好洽談會等活動,扎制了彩燈牌樓、彩燈龍柱,以及各式花燈,以營造濃烈的中國傳統(tǒng)文化氛圍。

            2003年,秦淮彩燈藝人到臺灣的三重市參加臺灣元宵節(jié)燈展,展出20多天,深受臺灣民眾的歡迎。特別是從大陸遷居臺灣的老人,看到這些扎制精致、造型逼真、動靜結(jié)合、色彩艷麗的彩燈時,煥發(fā)出童年的情趣,勾起了他們濃濃的鄉(xiāng)情。顧業(yè)亮告訴筆者,自1984年以來,秦淮燈會辦得一年比一年熱火,為秦淮彩燈藝術(shù)提供了廣闊的舞臺。每到元宵節(jié),夫子廟人頭攢動,觀燈的、買燈的無以計(jì)數(shù)。

            2007年的春節(jié)、元宵節(jié)期間,秦淮彩燈藝人還參加在新加坡舉辦的展覽,受到海外華人及新加坡人民的歡迎,使古老的秦淮彩燈藝術(shù)煥發(fā)出新的光彩。另外,南京市與宿遷市聯(lián)辦了金陵彩燈燈會,使宿遷市楚街1.5公里兩側(cè)秦淮彩燈與宿遷楚文化相結(jié)合,讓越來越多的人認(rèn)識、喜愛秦淮彩燈藝術(shù)。

            南京夫子廟元宵節(jié)燈會能深入人心,傳承不斷,并年年推陳出新,實(shí)在是無愧于國家文化部所授予的中國民間彩燈藝術(shù)之鄉(xiāng)的光榮稱號。





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